-
起层标,蜀守经涂处,巴人作礼朝” ,至今仍保留在洞窟之中,清晰可见,具有极高的观赏和考古价值。 2、乐山大佛 乐山大佛位于乐山市东凌云山麓和青衣江、岷江、大渡河汇流处。相传唐代凌云寺海通和尚见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855259.html
-
之后。龙王收入其宫。树诵传下本。亦是大龙菩萨所导化焉。况初译经时。龙变青衣童子躬自给侍。道英说海神来听致雨救旱。亦是二韵故辄号曰龙经。亦犹儒教春秋感麟而作目为麟史或称麟经。四圣标题义亦无爽)...
新罗 崔致远撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042955720.html
-
召海东玄光禅师。”玄光拱手以礼,只见青衣女子前面引路,少顷领入一宫城,见状不是人间官府。侍卫者都是鳞介之类,而非人也,参杂着鬼禅。召者告诉玄光:“今日天帝降幸龙宫,特请法师来证法门,我们水族城府,蒙受...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15102755939.html
-
、青衣江、大渡河的交汇处, 耸立着的是凌云山,而山上又有雕梁画栋的凌云寺,为俊秀的山水带来了一 份灵气。最能吸引中外游客的,还是依山面江雕造出来的超巨型的大弥勒佛 像。它是倚坐着的姿态,面部表情虽然不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132256037.html
-
今禅僧多着墨黪衣,若深色,或即律中皂黑衣,缘用墨靛与杂泥相近,若淡而青白者或即律中青衣所摄,用铜青板绿杂墨所染。 田相衣 田相缘起,据《僧祗律》说:“佛住王舍城,帝释石窟前经行,见稻田畦畔分明浯阿难言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303056664.html
-
—《太平广记》卷二八三引《幽明录》 杨林入梦的故事,流传颇广。唐沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》、无名氏《樱桃青衣》诸传奇作品,皆本此而敷演之74。在佛典中,早在鸠摩罗什所译《大庄严论经》即有...太平广记》卷四七五,原题「淳于棼」;《樱桃青衣》见《太平广记》卷二八一。 75本则故事,今见姚秦鸠摩罗什译《大庄严论经》卷十二,及北魏吉迦夜、昙曜合译《杂宝藏经》卷二,后者译出于延兴二年(西元四七二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351556982.html
-
”(注55) “其母某氏无嗣,默祷观音大士,梦吞金色光而孕,历十又三月始生,有祥光盈室之异。”(注56) “母毛氏,梦观世音送青衣童子,觉而生师。”(注57) “父与补恒洛迦山僧玠公交,玠闻鸡声...
龚显宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390557218.html
-
作明佛母的坛城中央要绘八瓣莲花。 自在观音菩萨、狮子吼佛、甘露滴大势至菩萨、青塔大势至菩萨的坛城是左右对称的两个圆形图案,每个圆圈的直径为两个小度量单位,圆圈中央各绘一朵四瓣莲花。 青衣大势至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15402957315.html
-
慧布仍住栖霞,俱展神慧,弘讲四论。十数年间,龙树、提婆之风,四经四论之教,弥漫南国。然禅门宏敞,慧声遐远,皆莫高于法朗。昔神僧宝志,记兴皇云:此寺当有青衣菩萨,广宏大乘。及朗游学,初服青纳,及登元席,...
刘常净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15415557395.html
-
青色衣也。着赤布者乃昙无德僧。先到汉土耳后梁有慧朗法师。常服青纳。志公预记云。兴皇寺当有青衣开士广行大乘。至朗果符其言矣。广明服色。如五部威仪所服经中。今江表多服黑色赤色衣。时有青黄间色。号为黄褐。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435057518.html