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  • 四川的佛教道教文化

    起层标,蜀守经涂处,巴人作礼朝” ,至今仍保留在洞窟之中,清晰可见,具有极高的观赏和考古价值。   2、乐山大佛  乐山大佛位于乐山市东凌云山麓和青衣江、岷江、大渡河汇流处。相传唐代凌云寺海通和尚见...

    不详

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  • 唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传

    之后。龙王收入其宫。树诵传下本。亦是大龙菩萨所导化焉。况初译经时。龙变青衣童子躬自给侍。道英说海神来听致雨救旱。亦是二韵故辄号曰龙经。亦犹儒教春秋感麟而作目为麟史或称麟经。四圣标题义亦无爽)...

    新罗 崔致远撰

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  • 曾其海著:天台佛学(3)

    召海东玄光禅师。”玄光拱手以礼,只见青衣女子前面引路,少顷领入一宫城,见状不是人间官府。侍卫者都是鳞介之类,而非人也,参杂着鬼禅。召者告诉玄光:“今日天帝降幸龙宫,特请法师来证法门,我们水族城府,蒙受...

    曾其海

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  • 佛祖真容—中国石窟寺探秘

    青衣江、大渡河的交汇处, 耸立着的是凌云山,而山上又有雕梁画栋的凌云寺,为俊秀的山水带来了一 份灵气。最能吸引中外游客的,还是依山面江雕造出来的超巨型的大弥勒佛 像。它是倚坐着的姿态,面部表情虽然不...

    不详

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  • 丛林的组织和常识(2)

    今禅僧多着墨黪衣,若深色,或即律中皂黑衣,缘用墨靛与杂泥相近,若淡而青白者或即律中青衣所摄,用铜青板绿杂墨所染。   田相衣  田相缘起,据《僧祗律》说:“佛住王舍城,帝释石窟前经行,见稻田畦畔分明浯阿难言...

    不详

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  • 佛教文学对中国小说的影响(2)

    —《太平广记》卷二八三引《幽明录》  杨林入梦的故事,流传颇广。唐沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》、无名氏《樱桃青衣》诸传奇作品,皆本此而敷演之74。在佛典中,早在鸠摩罗什所译《大庄严论经》即有...太平广记》卷四七五,原题「淳于棼」;《樱桃青衣》见《太平广记》卷二八一。  75本则故事,今见姚秦鸠摩罗什译《大庄严论经》卷十二,及北魏吉迦夜、昙曜合译《杂宝藏经》卷二,后者译出于延兴二年(西元四七二...

    不详

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  • 宋濂与佛教

    ”(注55)  “其母某氏无嗣,默祷观音大士,梦吞金色光而孕,历十又三月始生,有祥光盈室之异。”(注56)  “母毛氏,梦观世音送青衣童子,觉而生师。”(注57)  “父与补恒洛迦山僧玠公交,玠闻鸡声...

    龚显宗

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  • 坛城的绘制技巧

      作明佛母的坛城中央要绘八瓣莲花。  自在观音菩萨、狮子吼佛、甘露滴大势至菩萨、青塔大势至菩萨的坛城是左右对称的两个圆形图案,每个圆圈的直径为两个小度量单位,圆圈中央各绘一朵四瓣莲花。  青衣大势至...

    不详

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  • 三论宗纲要(1)

    慧布仍住栖霞,俱展神慧,弘讲四论。十数年间,龙树、提婆之风,四经四论之教,弥漫南国。然禅门宏敞,慧声遐远,皆莫高于法朗。昔神僧宝志,记兴皇云:此寺当有青衣菩萨,广宏大乘。及朗游学,初服青纳,及登元席,...

    刘常净

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  • 大宋僧史略(1)

    青色衣也。着赤布者乃昙无德僧。先到汉土耳后梁有慧朗法师。常服青纳。志公预记云。兴皇寺当有青衣开士广行大乘。至朗果符其言矣。广明服色。如五部威仪所服经中。今江表多服黑色赤色衣。时有青黄间色。号为黄褐。...

    不详

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